« Nous te prions encore pour qu’à cette sainte Eglise, à toute église, à toute ville et à toute contrée, soient épargnés la famine, la peste, le tremblement de terre, l’inondation, le glaive, l’invasion des ennemis, la guerre civile et la mort soudaine. » A chaque écoute de cette forte supplique, dite pendant la litie1 des grandes Vêpres, je ne puis m’empêcher de me dire qu’elle a dû sembler bien « datée », aux oreilles des adeptes d’une réécriture des textes liturgiques, soucieux de les « adapter » à la psychologie des hommes de notre temps…

La vénération de la « Théotoque », de la « Mère de notre Dieu » exprime profondément la foi de l’Eglise Orthodoxe. Les fêtes de sa Nativité et de sa Dormition forment comme le terminus a quo, le commencement, et le terminus ad quem, l’aboutissement, de l’année liturgique

Peut-être avez-vous en mémoire, chers amis lecteurs, ce fameux diptyque de Caran d’Ache, publié en février 1898 dans le Figaro ? Il campe deux moments d’un « Repas de famille » au temps de l’affaire Dreyfus, un avant – « Surtout, ne parlons pas de l’affaire Dreyfus ! » – caractérisé par des convives bien élevés et gentiment attablés, et un après- « Ils en ont parlé ! » offrant le déplorable spectacle d’une salle à manger devenue champ de bataille et foire d’empoignes.