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Ouvrages de prière
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Les psaumes. Prières de l'Eglise.

La plupart des Eglises Orthodoxes utilisent aujourd'hui encore, pour les Psaumes comme pour le reste de l'Ecriture Sainte, l'ancienne version grecque des Septante, ou des traductions en d'autres langues établies sur ce texte grec. Le fait que des traductions plus littéralement fidèles à l'original hébreu n'aient jamais fait l'objet d une réception unanime dans l'ensemble de ces Eglises ne provient pas d'un simple conservatisme, mais d'une vive conscience du mode spécifique de transmission dont la Sainte Bible a été l'objet dans l'Eglise du Christ depuis les Apôtres. L'attachement aux Septante est une forme de la fidélité à la Tradition, au sens proprement théologique du terme. Mais ceci demande à être quelque peu mis en lumière.

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Les Psaumes. Le psautier des septante

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Livre de prière. Catéchèse orthodoxe

Ce petit livre de prières s'adresse tout particulièrement aux enfants. Le choix des prières et des traductions a été fait par une équipe de catéchèse à partir des livres de prières de l'Eglise orthodoxe.

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Petite paraclisis en l'honneur de la très sainte Mère de Dieu.

Mon âme magnifie le Seigneur, et mon esprit exulte en Dieu mon Sauveur. Car il a regardé l'humilité de sa servante, voici que désormais toutes les générations me diront bienheureuse.

Edition Monastère de Saint-Antoine-le-Grand.

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Recueil d'acathistes

Transportons notre esprit vers les cieux. C'est pour cela que le Dieu très haut est apparu sur terre comme une humble créature humaine, voulant entrainer vers les hauteurs ceux qui lui crient : Alléluia.

Acathiste à la Mère de Dieu.

Edition : Monastère de Saint-Antoine-le-Grand.

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Prières du matin et du soir.

Editions : Monastère de Saint-Antoine-le-Grand. 21 pages.
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Office de la sainte Communion

Si nous croyons de toute notre âme et si nous nous repentons avec ferveur, nous concevons le verbe de Dieu dans nos coeurs comme la Vierge, c'est-à-dire si nous portons en nous notre âme vierge et pure. Et de même que le feu de la divinité ne l'a pas consumée, elle qui était tout-immaculée, de même, si nous portons en nous notre coeur pur et chaste, il ne nous consume pas non plus, mais il devient en nous comme une rosée céleste, un source d'eau vive, un flot de vie éternelle...

Editions du monastère Saint-Antoine-le-Grand.

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